Antes de qualquer linha compreendamos que haverá um momento de julgamento, inevitável,
há uma hora de juizo. Ap 14:7. Em At 17:31 diz: "porquanto determinou um dia em que com justiça
há de julgar o mundo, por meio do varão que para isso ordenou; e disso tem dado certeza a todos,
ressuscitando-o dentre os mortos". Em 2Co 5:10 "Porque é necessário que todos nós sejamos
manifestos diante do tribunal de Cristo, para que cada um receba o que fez por meio do corpo,
segundo o que praticou, o bem ou o mal." Assim... há um momento de julgamento.
Pergunto: [O valoroso apóstolo Paulo passará pelo julgamento de Deus?] Pois bem, deixemos que a bíblia responda:
2Co 5:10 "Porque todos devemos comparecer perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver feito por meio
do corpo, ou bem, ou mal." ou Rm 14:10. Quem falou essas palavras? O que o autor estava querendo dizer quando disse "todos devemos"?,
Será que não se incluia? Até ele achava que seria julgado!
Jo 5:22 - "E também o Pai a ninguém julga, mas deu ao Filho todo o juízo".
1Pe 4:5 - "Os quais hão-de prestar conta ao que está preparado para julgar os vivos e os mortos".
1Pe 4:17 - "Porque já é tempo que comece o julgamento pela casa de Deus; e, se primeiro começa por nós, qual será
o fim daqueles que são desobedientes ao evangelho de Deus?"
Tg 2:12 - "Assim falai, e assim procedei, como devendo ser julgados pela lei da liberdade". A norma do juizo é a lei
da liberdade.
1Tm 5:24 - "Os pecados de alguns homens são manifestos, precedendo o juízo; e em alguns manifestam-se depois".
O julgamento é feito começando pelos da casa de Deus 1Pe 4:17, o que significa que até os seus filhos serão avaliados.
Alguém poderia dizer que essa seria uma visão antropomórfica de Deus, pelo fato de Ele está tendo a necessidade de
investigar a raça humana, porém, o julgamento não é para tirar as dúvidas de Deus, mas dos homens, para que conheçam claramente a
sua justiça e deixar patente diante dos olhos de todos que Ele é justo e suas decisões foram coerentes.
Qual será a forma pela qual compareceremos diante do tribunal de Cristo? O apóstolo Paulo já dizia
que "todos compareceremos diante do tribunal de Deus". Não há na bíblia um detalhamento de como
será todo o processo, como isso acontecerá, mesmo que em diversos lugares na palavra do Senhor
fale sobre o juízo final.
Não podemos esperar também que ao Jesus retornar a terra para dar o galardão a cada um segundo as
obras, reuna bons e maus em lugares separados e ali comece a chamar nome por nome julgando um por um
até encerrar todo o processo, ouvindo acusações e testemunhas de cada um, isso é inconcebível.
No entanto existe na bíblia o suficiente para o que precisamos entender.
A fase pré-advento do juízo final ocorrerá no céu, todos aqueles cujos nomes estiverem no livro da
vida se achando na sepultura, com exceção dos crentes vivos (explicamos mais a frente o motivo), a geração viva.
Cada um comparece diante do juiz por meio de seus registros celestiais. Toda palavra, todo ato,
motivos e ações, tudo está devidamente registrado e respondendo pela pessoa. Ninguém estará
presente em pessoa.
Nem vivos e nem mortos saberão. Certamente não há necessidade em sabê-lo, sobre essa questão lembremos
as palavras "Considerai o sumo sacerdote da nossa confissão, Jesus" Hb 3:1. O sumo sacerdote no ritual
do santuário era quem representava a Israel, Jesus é nosso sumo-sacerdote, é Ele quem nos representa
através do peitoral, onde estão as pedras com os nomes das tribos sobre o coração.
Qualquer que sejam as referências sobre os seus seguidores, Ele estará ali para apresentar seus méritos
e confirmar a nossas justificação. A estes Ele apresentará diante do Pai com "exultação" (Jd 24).
JULGAMENTO DE VIVOS
Quais são as possibilidade de alguém ainda vivo ter seu nome apresentado diante do tribunal de Deus?
Em que base essa pessoa seria julgada, se ainda tem diante de si muitos anos de vida, com a possibilidade
de no futuro passar de crente nominal a crente fiel, ou de apostatar e abandonar completamente a fé?
Quais realmente seriam as possibilidade de alguém ainda vivo ter seu nome apresentado diante do
tribunal de Deus? Sendo que ele não tomou ainda sua decisão final? Ou o desenrrolar
profético/escatológico não se deu completamente?
Mais uma vez as escrituras guardam silêncio. Mas, de qualquer maneira podemos tirar conclusões dos
ensinos e exemplos de Jesus.
Rejeita-se completamente a idéia por parte de alguns de que Deus julgará a pessoa baseado na sua
onisciência sobre o futuro de tal pessoa. Em outras palavras, Deus daria uma espiada no fim da vida
da pessoa e vê quais seriam suas decisões finais. Depois, seria ela julgada com base nessas
informações. Como que a pessoa fosse condenada ainda em vida estando nos caminhos de Deus, crendo ela,
e tendo quem sabe até experança no céu, mas "tudo em vão".
Se fosse esse o processo judicial divino, teríamos uma forma de predestinação: que é o julgamento divino
antes da decisão humana, o que também é inconcebível.
A bíblia sempre apresenta um quadro bem diferente desse apresentado acima, Deus tem julgados os homens
sempre logo após suas decisões.
Foi assim no dilúvio e com a destruição de Sodoma e Gomorra, após os cidadãos daquele lugar terem
abandonado completamente a vontade de Deus.
A luz das experiências e dos princípios bíblicos, não parece ser uma ação justa da parte de Deus
julgar o destino das pessoas enquanto elas não fixarem suas decisões definitivamente.
Haverá um momento específico para o julgamento desses vivos, e será antes do fechamento da porta da
graça, claro. Profeticamente um sinal escatológico que demonstrará que a oportunidade de
salvação se findou, ou fechamento da porta da graça, será o derramamento das pragas descritas no
apocalipse.
O mais provável é que o julgamento dos vivos ocorra simultaneamente, quando a última geração
viva enfrentar a questão determinante de seus destinos. Essa questão global é predita em Apocalipse
12-16. É o conflito final a respeito da lei de Deus, que se centraliza na imposição da "marca da besta".
A última geração da terra terá que decidir ou pelo poder perseguidor babilônico ou por fazer a vontade
de Deus. Será ao mesmo tempo uma escolha individual e final. Após essa decisão geral, o juízo divino
terá chegado ao fim. O justo Juiz dirá "Continue o injusto fazendo injustiça e continue o imundo ainda
sendo imundo, o justo continue na prática da justiça, e o santo continue a santificar-se". Ap 22:11 e 12
Conhecemos bem que o desenrrolar profético final se dará com a marca da besta ou o selo de Deus.
Essa será uma decisão definitiva, que em vida pode abrir pra gente a idéia de que seria esse o
momento de julgar a decisão dos vivos. Pois a decisão em escolherem o selo de Deus ou marca
da besta será o desfecho final, determinando no desenrrolar profético.
A norma do julgamento para todos os tempos será a mesma: Tg 2:12 "Falai de tal maneira e de tal
maneira procedei, como havendo de ser julgados pela lei da liberdade".
Algumas informações importantes devem ser colocadas, são elas:
Nenhum filho de Deus é salvo com base em determinado nível de desenvolvimento de caráter que alcançou,
mas com base na magnificente graça de Deus. (Ef 2:8-10). O que importa é se o galho está ligado na
videira verdadeira, pois se não estiver devidamente ligado, será cortado.
É, porém, verdade que todos os santos entrarão no céu irrepreensíveis. Todos serão justos diante de
Deus. (Ef 5:25-27 e Jd 24).
Alguns dos salvos terão desenvolvido muito pouco na sua vida de santificação, um exemplo disso é o
ladrão da cruz, que foi salvo ainda estando pendurado.
A purificação do santuário celestial não dependerá do aperfeiçoamento de caráter dos justos na terra,
isso seria dizer que Deus está limitado ao homem. Deus instituiu o ritual da expiação para ser santa
convocação, um dia onde todos deveriam examinar-se, avaliar-se cuidadosamente. Estamos vivendo de
acordo com a bíblia no Dia da Expiação celestial, assim devemos proceder de igual modo.
Quando nosso sumo-sacerdote que é Cristo terminar sua obra no santíssimo, dirá as famosas palavras,
ESTÁ FEITO.
|
Acessos:
11303 