Antes do pecado o santuário era apenas um local de beleza, onde Deus morava, onde o homem ia adorar. Agora uma
emergência toma o lugar no santuário, mas Deus não foi pego de surpresa. Apesar de ter sido planejado apenas para a beleza, havia sido feita a provisão para a solução do pecado. Deus tem resolvido o problema do pecado no santuário, e decidiu resolver o problema mesmo não sendo culpado do mesmo. Se não fosse por Jesus ter morrido na cruz, todos teríamos sido mortos. Deus achou uma maneira pela qual podemos entrar novamente em comunhão com Ele, através de Sua morte. Ao Jesus tornar-se o Cordeiro de Deus, estava trazendo esta solução.
Gn 3:15 - Uma das passagens messiânicas mais conhecidas . Você já tentou visualizar esta cena? Temos a visão de Eva
e a Serpente. Todo o texto é um quiasma (ver no fórum o significado de quiasma), onde o ponto central é o v. 15, em que encontramos a primeira promessa do evangelho. A inimizade não está naturalmente em nós, foi colocada por Deus. Isto trouxe esperança para Adão e Eva, a certeza de que Deus lhes daria a versão ao pecado. Deus coloca a controvérsia que haveria entre os descendentes espirituais de Eva e os descendentes da Serpente, onde o clímax da luta seria entre dois seres. A semente de Eva pisaria a cabeça da serpente venenosa, mas ela morderia seu calcanhar. Esta é a descrição de alguém dando a sua vida.
Ninguém pisa em uma serpente descalço sem saber o risco que corre de morrer. Jesus deliberadamente decidiu pisar na
cabeça da serpente, mesmo sabendo o risco que corria. Aqui está o centro da mensagem do santuário, Jesus se entregando como substituto do descendente da mulher.
Se Jesus pisou na cabeça da serpente no Calvário, porque ela está mordendo ainda agora? Parte da profecia foi
cumprida no Calvário e parte será cumprida no final da história. Rm 16:20 - Uma alusão a Gn 3:15. Uma serpente morta ainda se meche um pouco e até pode matar mesmo depois de morta. Seu veneno ainda continua a ter efeito por algum tempo. Somente depois de totalmente destruída é que deixa de oferecer perigo.
Sabemos pela palavra de Deus que primeiramente caiu Lúcifer, no céu em pecado (Is 14:12, 13; Ez 28:13-15), e posteriormente levou tal rebelião à terra. Analisando bem o contexto de Gênesis, entendemos que Deus conversava todos os dias com o homem, certamente não o havia deixado ignorante ou alheio ao que ocorrera no céu, informando sobre a rebelião de Satanás e de outros anjos, prevenindo antecipadamente ao casal edênico de que poderiam ser visitados por estes. O C.B.A sobre Gênesis 3 diz que "Adão e Eva possivelmente esperaram que Satanás aparecesse como um anjo e se sentiram preparados para lhe fazer frente e rechaçar suas tentações". Sabemos que Eva foi enganada (1Tm 2:14; 2Co 11:3), mas isso não seria desculpa pelo pecado, pois ela cedendo aos apelos do inimigo demonstrou confiança mais do que em Deus.
Quanto a serpente, não foi permitido que ela aproximasse do casal com aspecto glorioso ou em qualquer lugar do jardim, mas sob a forma de um réptil, ser bastante inferior so Eterno, e bem inferior ao homem, e somete na árvore do conhecimento do bem e do mal.
Gn 3:21 - Temos a descrição da justiça imputada, ao Deus fazer uma vestimenta de peles para eles. Quem matou aquele
animal? Se este foi o primeiro sacrifício, teria sido feito como em Levíticos. Na oferta pelo pecado era o pecador quem matava o animal. Uma escritora norte-americana comenta a cena que ocorre no santuário do deserto: "A parte mais importante do ministério diário era a oferta efetuada em prol do indivíduo. O pecador arrependido trazia a sua oferta à porta do tabernáculo e, colocando a mão sobre a cabeça da vítima, confessava seus pecados, transferindo-os assim, figuradamente, de si para o sacrifício inocente. Pela sua própria mão era então morto o animal, e o sangue era levado pelo sacerdote ao lugar santo e aspergido diante do véu, atrás do qual estava a arca que continha a lei que o pecador transgredira.
É provável que Deus pegou o animal, levou-o até Adão, explicou-lhe como funcionaria dali por diante, mostrando-lhe a tristeza do pecado, e o que o animal faria no simbolismo, mostrando que um dia Jesus mesmo assumiria o lugar do animal. Que tristeza! Para Adão, a oferta do primeiro sacrifício foi uma cerimônia dolorosíssima.
Sua mão deveria erguer-se para tirar a vida, a qual unicamente Deus podia dar. Foi a primeira vez que testemunhava a morte, e sabia que se ele tivesse sido obediente a Deus não teria havido morte de homem ou animal. Ao matar a inocente vítima, tremeu com o pensamento de que seu pecado deveria derramar o sangue do imaculado Cordeiro de Deus. Esta cena deu-lhe uma intuição mais profunda e vívida da grandeza de sua transgressão, que coisa alguma a não ser a morte do amado Filho de Deus poderia expiar. E maravilhou-se com a bondade infinita que daria tal resgate para salvar o culpado.
Uma estrela de esperança iluminou o futuro tenebroso e terrível, e o aliviou de sua desolação total. Somente após isso é que Deus pegou a pele e fez a vestimenta para eles.
Eles estavam nus antes? A Bíblia mostra que eles haviam feito vestimentas de folhas. Estavam cobertos pelos seus
próprios esforços, mas apesar de estarem fisicamente cobertos, ainda estavam nus. Ao Deus procurá-los, ainda sentiam-se nus. Como podiam dizer que estavam nus, sendo que estavam vestidos de folhas? Nudez é mais do que a nudez física. Vestes não conseguem cobrir a nudez que o pecado causa. A nudez estava em seu interior. Era a nudez da alma. Isto é a CULPA. Adão sentiu-se totalmente exposto, sua vida estava exposta. Neste texto encontramos que esta nudez é espiritual. Este é um argumento importante, porque se a nudez for espiritual, a cobertura/vestimenta deve ser espiritual também.
Deus não estava preocupado simplesmente com estética, conforto, ou proteção. Eles estavam vestidos com a pele do
animal sacrificado. Receberam a vestimenta branca da lã daquele cordeiro. Aqui a serpente é esmagada e temos o sacrifício, mostrando a JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ, isto ocorre ainda hoje conosco. Aqui encontramos a essência da doutrina da salvação logo após o pecado.
É uma cena terrível, dantesca. No judaísmo moderno não se oferecem mais sacrifícios, mas ainda há um local em Israel,
onde um pequeno grupo de samaritanos, próximo ao monte Gerizim, em que a cada páscoa são sacrificados cerca de 12 cordeiros no monte. No momento em que a faca cortar o pescoço dos animais a cena passa a ser terrível. Após isso tiram a pele, limpam a carne, e colocam para assar. A roupa dos sacerdotes toda suja de sangue. Fazem como no AT, assando o corpo inteiro sem partir ou quebrar. Abrem o corpo, como o de Cristo na Cruz.
Por milhares de anos os judeus viram o cordeiro pascal sendo assado como Cristo morreria na cruz.
Percebe-se também como Jesus recebeu a ira de Deus ao ser "assado" na cruz. Cena inesquecível. Porque Deus deu algo
tão terrível para ser feito pelo povo? Para que o povo conseguisse compreender quão terrível é o pecado, que causou a morte do Cordeiro inocente de Deus. Hoje podemos ficar felizes por não termos mais que oferecer sacrifícios e, ao olhar para trás, vermos que Cristo já foi sacrifício por nós. No entanto, não podemos esquecer da terribilidade que é o sacrifício.
O santuário era algo lindo, maravilhoso, no entanto, devemos mostrar como algo feio e terrível o sacrifício que era
oferecido. Só assim poderemos compreender na sua amplidão as causas do pecado e o grande livramente outorgado por Yeshua.
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